Часто слышу: аяуаска, грибы, всякие «расширители сознания» — это, мол, посвящение, дверь в иные миры, ключ к просветлению. А алкоголь? Просто способ «расслабиться». Но давайте посмотрим глубже: не кроется ли за этим инфантилизм? Не ребячество ли это — искать истины в дурмане, вместо того чтобы встретить жизнь лицом к лицу?

Возьмите аяуаску: джунгли, шаман, горький отвар — и вот вы в «духовном путешествии». Или грибы: съел, увидел узоры, поговорил с «сущностями». Звучит как приключение, но что это на деле? Побег. Вы пускаете в голову химию, чтобы она за вас открыла дверь, которую вы сами боитесь тронуть. Это как ребёнок, который прячется за мамину юбку, вместо того чтобы шагнуть в мир. Алкоголь — та же история. «Выпью, чтобы забыться» — и где тут зрелость? Любая зависимость, будь то бутылка или «священный» гриб, — это инфантилизм, неспособность принять реальность такой, какая она есть, без костылей.

Философы и психологи давно это раскусили. Кант писал: «Просвещение — это выход человека из состояния незрелости, в котором он находится по собственной вине». Незрелость — это когда вы не доверяете своему разуму, а ищете внешний толчок, будь то наркотик или стопка водки. Юнг смотрел глубже: «Человек бежит в иллюзии, чтобы не встречаться с тенью внутри себя». Аяуаска может показать вам драконов и свет, но это не ваше — это чужой спектакль, срежиссированный химией. Франкл, выстоявший в аду лагерей, был ещё строже: «Смысл жизни не в экстазе, а в ответственности перед ней». Где ответственность, если вы растворяетесь в «расширении сознания», вместо того чтобы строить его трезвым?

Эзотерик Гурджиев бил в ту же точку: «Человек спит, и большинство его усилий — лишь сны наяву. Пробуждение требует работы, а не зелий». Он считал, что настоящая работа над собой — это ясность, трезвость, когда вы не подменяете усилия дымом или отваром. А что делают «посвящённые» через дурман? Ищут короткий путь, как дети, что хотят конфету без труда. Но просветление — не конфета, его не выпьешь и не съешь.

Теперь представьте: вы стоите посреди жизни — с её грязью, светом, болью и радостью. И смотрите на неё прямо, без фильтров, без «расширителей». Это и есть настоящая полная жизнь — когда вы адекватно оцениваете реальность, не убегая в грёзы. Трезвость ума — это не скука, а сила. Кант бы сказал: это зрелость разума. Юнг — встреча с собой. Франкл — обретение смысла. Гурджиев — пробуждение. А сущности, что шепчутся в джунглях или рюмке, пусть остаются там — им нечего дать тому, кто уже проснулся.

Вывод прост: настоящее просветление — это не мутный полёт на крыльях наркотика, а ясный взгляд трезвого сознания. Жить полной жизнью — значит видеть её без обмана, принимать без подпорок. Инфантилизм тонет в дурмане, зрелость сияет в чистоте.