Многие псевдодуховные учения говорят вам, что вы можете менять мир, о том, что вы сами можете «наколдовать» себе миллион. Вот только это не про духовное, это как раз путь к саморазрушению. И сейчас объясню, почему так происходит.
Декарт рассматривал человека, как единение души и тела, и при таком единении появляются страсти — наши зависимости, не имеющие ни каких экзистенциальных смыслов. Душа им рассматривалась как некая субстанция, присущая только человеку.
Сегодня можно сказать, что у человека 2 уровня души, это нижний, животный уровень и высший, божественный. Нижний уровень души имеется у всех живых существ, он отвечает за самое примитивное — инстинкты. Но только я имею в виду не только те инстинкты, которые описывают бихевиористы, но и некую их экзистенциальную составляющую.
Что такое бихевиоризм? Это описание человека как некого биологического автоматона, самый известный представитель этого направления — Павлов. Надеюсь, все помнят его опыты. Это достаточно нужное и правильное изучение, но как часто бывает в науке, разделив на частности, мы теряем целостность.
Что такое экзистенциальность? Это смыслы, то что наполняет смыслом вашу жизнь, смысл ваших поступков и действий, смысл тех же архетипов — все это и будет экзистенциальным. Без смыслов человек впадает в депрессию и страдает. Без смыслов не происходит эволюции. Смыслы это самое главное что движет жизнью. Даже вещи которые вам кажутся бессмысленными — имеют свои смыслы, просто вы их не видите. Даже при психопатическом поведении действия или ритуалы имеют смысл, и этот смысл является пусть и ловушкой для страждущего, но при этом экзистенциален, как ему кажется.
Определимся, у нас есть Животная душа (уровень) и Божественная душа. Животная это как телесные инстинкты, так и экзистенциальный смысл этих инстинктов. Божественная же душа — это наши эмоции и мысли так и их смысловая нагрузка.
Теперь давайте распределим вверху Божественную душу, а внизу — Животную. Чтобы это иллюстрировать возьмем колоду Марсельского таро. Я советую варианты Конвера, КБД и Ло-Скарабео, вариант же Ходоровски будет сложнее по смысловой нагрузке. Если собираетесь работать с этой символикой самостоятельно, колоду лучше иметь под рукой.
Итак, у нас имеется карта 21 аркан — Мир. На ней мы видим деву, которая танцует внутри венка, в по четырем углам расположены четыре евангельских животных. Данная карта — это схема в первую очередь вашего внутреннего мира, микрокосма. Верхние животные обозначают Божественную душу. Нижние — Животную душу. Теперь давайте рассмотрим отдельно каждое животное.
Бык, это наше тело и все к нему относящееся, это автоматичекая часть души и инстинкты. Посмотрите внимательно, у быка нет нимба, как у остальных животных. Это говорит о грубой материи, вернее нимб указывает нам о природе духовной, а бык же это физическая часть. Это то, что изучают бихевиористы. Телесный уровень это всегда данность, его мы привыкли видеть как прошлое, телесное всегда тяготеет к прошлому. Но у животной телесной составляющей нет воли, вернее нет смысла для дальнейшего движения, ведь именно воля рождается из смысла. На карте же воля обозначена Львом.
Лев это наши экзистенциальные смыслы Животной души. Лев это еще Животная душа, но это та часть ее, которая активна и задает тонус всему. Это наши желания, ведь желания рождаются смыслами. Например, желание поесть имеет четный экзистенциальный смысл продолжения жизни, не будешь есть — умрешь. Это примитивный смысл, но этот смысл поддерживает не только нашу жизнь, но и движет всей эволюцией. Или размножение, это тоже будет экзистенциальный смысл жизни, только уже жизни в широком понимании, жизни рода, племени, всего вида… Поэтому Лев это будут все наши желания. Желания всегда устремлены в будущее.
Еще одно разделение карты, на противоположности левое и правое, прошлое и будущее. Это очень важный момент.
Чувства, мысли и происхождение травм
Человек или ангел, это часть чувственного, это высшая часть наших инстинктов, это то, что дает нам переживания. Это и любовь и гнев, это и радости и печали. Весь наш эмоциональный спектр. Правда печали и гнев это про отсутствие радости и любви, но об этом позже. Это наш эмоциональный план, с помощью эмоций мы корректируем свое поведение в зависимости от ситуации. Именно эмоции дарят нам чувство удовлетворенности. Но эмоции это всегда о прошлом. Мы опираемся на прошлый опыт и эмоции живут поэтому в прошлом. Но эмоции без смыслов — это зависимость. Смыслами нас наполняют мысли, которые обозначены орлом.
Орел это наши размышления, мыслительные конструкции. Но в это же время это экзистеницальная составляющая Божественной души, это смысл эмоций. Наши мысли нам даны для познания смыслов более высокого ранга, чем просто еда и зачатие детей. Здесь мы задумываемся о глобальном смысле жизни, о богах, своих поступках, о морали и социальных институциях. Мысли это всегда о будущем, вернее они смотрят с опорой на будущее. Яркий пример, мы вспоминаем что-то плохое из прошлого и при этом начинаем печалиться, потому что мысли нам бессознательное проецируют переживание подобное в будущее и тем самым вызывают эмоции нехорошие. То есть мысленно мы всегда уносимся в будущее. Даже вспоминая о прошлом вы невольно соскользнете в будущее. Потому что смыслы тоже всегда в будущем.
Теперь посмотрим более целостно, у нас есть тело, которое испытывает раздражители и удовлетворяет их посредством желаний. Как только у нас появляются эмоциональные реакции на наши раздражители, они заставляют нас размышлять о своей природе, тем самым давая смысловую нагрузку и порождая Божественную душу. То есть все это должно работать совместно.
И тут мы приходит от философии Декарта к Спинозе. Спиноза представлял человека не как пару противоположных отдельных сущностей, а как противоположные стороны одной сути. А теперь посмотрим на саму Деву, у нее в руке жезл с двумя концами. Это ли не указание на единение души?
У сбалансированного человека, коим здесь представлена Дева, всегда все хорошо в жизни, он не занимается теми вещами, которые не сможет осилить, а поэтому не травмирует себя непосильной ношей, он не печалится о прошлом, потому что оно есть прошлое и ему нет места в будущем, а следовательно — нет мета и травме.
Так откуда берется травма? Травма — это пустота, когда наши действия не приносят плодов, когда наши желания не приносят удовлетворения, когда крушатся наши ожидания. Но все это вполне можно избежать, для этого нужно осознать происходящее. Давайте посмотрим как происходит травматизация. Ваше тело испытывает потребность, потребность порождает желание, удовлетворенность или неудовлетворенность этим желанием приносит эмоции, эмоции порождают размышления, размышления же создают конструкции и убеждения, которые говорят нам, что это хорошо и это плохо.
Допустим, организму нужно кушать, о сообщает нашему телу, тело порождает желание есть, употребляя же вкусную пишу, мы получаем удовольствие, удовольствие же порождает мысли, что это нужно будет еще скушать. А теперь представим, что мы запомнили эту еду и уже мысли нам дают ожидание о ее вкусе, но ожидания неоправданны, еда испорчена и принесла разочарование. Вот вам и простая травма. Вы об этом обязательно будете помнить и возвращаться к этим ощущениям, чтобы в следующий раз определить плохую еду от хорошей.
Но еда это хороший пример, полезный, из-за еды вы не станете переживать, вы цените этот опыт, потому что знаете, что эта неудача и неприятное ощущение уберегут вас в дальнейшем от подобных ситуаций. Это рациональное восприятие. А как быть с иррациональным, с чувствами?
Допустим, у вас завязались отношения, которые удовлетворяют сначала Животную душу, но получив удовольствие это откладывается в Божественной душе. Но тут происходит предательство. И вы травмированы. Вы не можете объяснить себе почему так произошло, у вас нет рационального ответа, поэтому и травма не несет смыла, а травма без смыла — это путь к страданиям.
Ловушка запретов и культ успешного успеха
Самый простой вариант избежать травмирования — исключить мысленно-чувственные переживания и жить посредством Животной души. Но это путь деградации вида, ведь все наше развитие как раз лежит в плоскости Божественной души, все великие открытия, все достижения, все ваши удобства типа интернета, благодаря которому вы читаете данный текст — все это плоды работы Божественной души. Как тогда поступить?
А поступают просто, начинают с системы ограничений и запретов. Это самое примитивное сектантство, но оно дает свои плоды. Запрет философствовать, плохие мысли заглушать молитвой и тому подобное.
Есть второй вариант, более хитрое порождение культуры потребления — успешный успех. Вам сообщают, что ваша цель например, это признание в обществе и деньги, и именно этого вы должны хотеть, ведь нищие это недостойные слабые люди (привет Иисусу). Это ставится вам как некая экзистенциальная цель, которую вы должны достичь и внедряется в Божественную душу. Но желание успеха и богатства отвечает по своим запросам нижней части пирамиды Маслоу, это соответствует Животной душе. То есть вам подсовывают ложные смыслы и идеалы. И, допустим. Вы достигли своей цели, пусть немного, а что дальше? Вы убеждаетесь, что дальше вам некуда двигаться, у вас нет смысла, и тогда смысл находится на дне бутылки, как у многих селебрети.
Псевдодуховные учения занимаются тоже подобной махинацией, они вам рассказывают как вы будете управлять тем или тем, как вы будете великими и ужасными магами, как вы научитесь изменять жизнь по щелчку пальцев. Но это же все опять же на нижнем слое пирамиды Маслоу, а это вам подают как некий духовный смысл. Лично у меня такие вещи вызывают отвращение, это мерзость и извращение духовное, конечная точка которого — экзистенциальный кризис и депрессия.
Богатыми становятся не те, кто думает о богатстве, а те, кто ставит правильные экзистенциальные цели. Человек придумал прибор избавляющий людей от болезней, он ставил цель — избавить людей от болезней. Это великая цель, это уровень Божественной души. И косвенным здесь будет богатство.
Задайте себе вопрос, для чего вам это богатство? Для того, чтобы построить завод про производству прибора или для того, чтоб транжирить деньги, потакая низменным желаниям Животной души.
И здесь важный момент. Те кто ставит богатство самоцелью — не могут удовлетворить экзистенциальный голод Божественной души, поэтому они впадают в зависимость удовлетворения Животной души. А это лишь симуляция, голод Божественной души усиливается и потом происходит страшное. Приходят «голодные духи» — так я называю ненасытные желания, которым человек отдаёт себя в услужение. Поэтому важнейшим в нашей жизни является удовлетворение наших потребностей в комплексе, только тогда мы станем целостными и счастливыми, даже без Майбахов и миллионов на счетах.